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2016年冬至乐遥园买墓地的客户请尽快
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一年一度的冬至时节即将来临,每年的这个时候是乐遥园最忙碌的时候,因为上海人的风俗为亲人落葬都是安排在冬至这一天,所以就造成了这个时候墓碑石匠师傅刻墓碑太忙,所以乐遥园在这个时候提醒各位需要冬至为亲人落葬的客户请提前到乐遥园购买墓地,还有已经预付定金的客户请尽快付清全款。因为墓碑刻字需要一定的时间所以您还是尽快买好墓地以免造成冬至来不及落葬。

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上海公墓太仓墓地浏河乐遥园简介

浏河乐遥园官网乐遥园 浏河乐遥园是国企联营由上海五四农场主办的生态园林式公墓,墓地距上海市区40公里。扫墓专车50分钟可达,交通便捷。乐遥园墓区座北朝南,地势高爽·环境优雅,堪称故人安息之圣地。墓种繁多,乐遥园墓地价格公道,为上海周边公墓墓地价格最为实惠的墓园之一,可供个层次客户挑选。为了方便客户前来购买墓地,特推出买墓上门免费接送服务,需要请提前1-2天预约客服。乐遥园重视信誉,讲究…

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践行新理念压实硬责任 推动‘人文四川、乎安清明”落到实处
近年来,四川省清明节祭扫工作以强化服务为导向,规范管理服务,夯实安全基础,加强责任落实,厚植殡葬文化,着力推进“平安清明、人文四川”建设。
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祭文的源流与抒情特征
〔摘要〕祭文是对死去的亲人、相知或所崇敬之人的哀悼祭莫之词,离不开对死者生前音容笑貌和相亲、相处种种情景或感人事迹的回忆与述说。所以,出于真情的祭文,其动人情感,实不亚于为文造情的诗。不能套西方文学理论的框框,把一些优秀的散文作品排斤于文学范围之外,而只看作“应用文”。中国的文化传统历来讲“报本追远”,不忘先辈、死者所作的贡献。因此,哀祭类文字在中国产生较早,《周礼·吞官·大祝》中说的“六辞”中即有“谏”,《昭明文选》中设“吊文”、“祭文”和“谏”、“哀”之体。《文心那龙》也对“哀吊”、“休碑”有专文加以论述。虽然其体式、名称有所演变,但均要求扦发真情,而反对“谈辞巧语,庄文炙说”。祭文在今天仍是用得着的文体。古代的祭文,也可以使我们听到古人的心声,对我们弘扬民族精神、继承优秀文化传统有一定意义。

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哀祭文,作为汉魏晋时期文章家族中的一大成员
哀祭文,作为汉魏晋时期文章家族中的一大成员,在我国古代文化和文学史 上,都占有很重要的地位。该时期的哀祭文,上承先秦我国各种文体之起源,下 开唐宋哀祭文抒情之传统。该时期的广大士人在时代思潮的影响下,任情肆志、 违礼纵情,为哀祭文的创作注入了浓郁的抒情成分,突出了哀祭文这一古老实用 文体的文学性,使该时期的哀祭文成为至情至性、感人至深的文体,同时,扩大 了哀祭文的适用范围。 本文拟从文体的角度切入,结合典型例文,分析研究汉魏晋时期哀祭文的源 流、演变、文体特征的变化,以及哀祭文产生变化的背景和原因。本文共分七个 部分:引言,论述选题的意义和价值。第一章,诛文和碑文研究。第二章,挽歌 和挽歌诗研究。第三章,吊文和祭文研究。第四章,哀辞和哀策文研究。第五章, 哀祭文发展、演变的原因研究。余论,汉魏晋哀祭文的影响研究。 哀祭文,作为我国古老的一种实用文体,在祭祀的基础上产生,不仅和我 国古代的祭祀制度紧密联系在一起的,而且受到礼制的严格约束。在汉魏晋时期, 哀祭文作为此时文章家族中的一大成员,在社会生活和广大士人的创作中,占有 很重要的地位。该时期的哀祭文,既保留了哀祭文起源时的体制特点,又受时代 的影响,出现了一些新的变化。上海公墓太仓墓地浏河乐遥园

购墓指南

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买乐遥园公墓您需要办的事情
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2:买寿墓(寿墓指使用人还健在)请带好两个所有人身份证原件,以及费用,最好带现金,不过墓园也可以刷卡(因为乐遥园属于江苏省境内,所以刷卡每次产生40元跨省手续费)。还有就是统计好刻字晚辈的名字,免得到时候不清楚。

3:买福墓请带好使用人火化证明,使用人正面头像的清晰照片,以及费用,最好带现金,不过墓园也可以刷卡(因为乐遥园属于江苏省境内,所以刷卡每次产生40元跨省手续费)。还有就是统计好刻字晚辈的名字,免得到时候不清楚。