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从文化学角度研究哀祭文创作的价值意义

2016-12-28 19:47:45 点击数:

    赵治中的《汉末魏晋文人生命意识的演进》,该文以古诗十九首、建安、正始、两晋、陶渊明不同时期的作品为例,分析不同时代的作者由于生命意识不同,因而在悼祭诗歌中就表现了不同的艺术特色。贾奋然的《六朝文体与儒家礼教文化》,该文从问题与儒家礼教的角度研究儒家礼教文化对六朝文体的影响,同时也分析了六朝文体的特点,其中部分章节谈到六朝哀祭文的创作特点。姜志燕、张蔚二人合写的《论建安悼亡题材的缺失性》,该文从时代背景和文化两个方面进行探讨,指出建安悼亡题材的缺失的原因及其以寡妇、弃妇、思妇、怨妇形式出现的历史文化背景。以及王立的《永恒的眷恋一悼祭文学主题史研究》,徐国荣的《中古感伤文学原论》,两书都从文化的角度叙述生命意识的变迁及其对哀祭文创作的影响(部分章节谈到)。上海墓地太仓公墓浏河乐遥园

从文体学角度加以论述。如:
    张力的《古代祭文的抒情特色》,该文有具体例文说明古代祭文由于作者的写作目的,与死者关系,以及作者本人的思想、气质、性格的不同,而产生不同的抒情特色。章明寿的《古代文体与语文章分类》,该文从文体论的产生与文章分类两个方面进行研究探讨。晓宏的《谈谈古代哀祭语体及其特征》,该文通过具体例文来说明古代哀祭语体的发展轨迹,展示其从一般礼仪性质发展到表达真情实感的特点。罗孟冬的《古代实用文体例述》,该文通过具体例文来说明古代实用文体的传承变化。另外,在褚斌杰的《中国古代文体概论》,郭预衡的《中国散文史》等的同类书中,都有关于古代哀祭文文体部分章节的论述。
    当代人由于受中国传统“避讳制度”和“文如其人”观念的影响,故对汉魏晋时期哀祭文研究的不多,本文以哀祭文的文体演变为线索,结合典型例文,从微观把握,分析研究汉魏晋时期哀祭文的源流、演变、文体特征;从宏观着眼,结合时代背景,研究分析哀祭文产生变化的背景和原因。写作重点放在哀祭文各类文体的新变上。本文共分七个部分:第一部分,引言,论述选题的意义和价值。第二部分,诛文和碑文研究。第三部分,挽歌和挽歌诗研究.第四部分,吊文和祭文研究。第五部分,哀辞和哀册文研究。第六部分,哀祭文新变的原因研究。第七部分,余论,汉魏晋哀祭文的影响研究。为该时期这一领域的研究贡献自己的微薄之力[(el0
    小结:
    本章主要论述本人选题的依据、研究的理论价值和现实意义,本文的研究方法,本文的结构。
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