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墓园功能板块的具体描述

2018-01-05 14:21:57 点击数:

    墓园入口区域板块的功能策划

                                 上海公墓上海周边墓地太仓公墓浏河乐遥园公墓

墓园功能板块的具体描述

    墓园的入口周边以经营香蜡纸烛和纸扎的商铺为主,辅设一定数量的零卖超市或餐馆,以此作为殡葬行业的周边设施。

    此外墓园的接待中心,一个集游客咨询,休憩,事务办理为一体的综合建筑也将建设在这个板块。其1层可考虑对外接待和素食餐厅;;2层以上则可考虑园区内的办公空间需求;其配套用房亦可安排员工住宿。

    而追悼场所在设计上可利用自然元素,如光、风、水声等作为创作灵感,设计出一个富含自然主义意味的悼念性建筑。这是生者送别逝者的一个场所,通过发生于其间的悼念活动,我们期望将追悼仪式与建筑本身相结合,营造出一种灵魂升华的神圣感和宗教感。最后是殡葬火化用房,一个功能性的场所,主要负责遗体的火化处理。

   墓园安葬区域板块

    这个板块是墓园的核心,也是逝者长眠的区域。其中普通型墓地以相对常规的方式,沿山体等高线排列布置墓地。这是容积率较高,价位相对保守的一个墓地片区,针对低消费家庭对于逝者的安葬,其宗教特色主要体现在墓碑的设计与建造上。

    而第二类组团式墓地的单体占地面积较普通型墓地则稍大一些,布局方式以组团呈现。设想中的墓地组团周边将种植或保留原生树林,亦或者是以另一种树葬形式穿插其间,树木林荫之下立碑,又呈现出一种碑林的文化既视感。这是一种将殡葬文化、宗教文化与自然山水人文相结合的方式。第三类独立大墓的表现形式则类似于一个墓亭,有顶、柱和片墙作为空间界定,遮风避雨,墓碑立于其间,墓前设有供台,也可根据需求雕刻和定制逝者造像。这是一个极富宗教表达的墓葬形式。此外还有一处临时寄存骨灰的楼层式建筑,用于安置暂时未考虑人土下葬,仅作为临时存放的逝者。整个建筑可考虑为一个颇具宗教形式的表达:底层大厅可供奉“十殿阎罗”或“金刚药师佛”等带有冥界意味的神灵,2层以上寄存逝者。逝者的寄存方式也可分为两类:一类是相对简单的方式,仅在房间四壁网格或柜架类存放;另一类可将大空间分割成相对独立的小隔间,并将每一个隔间布置成一个带有供桌的灵位,灵位前放有蒲团,可供祭拜者屈膝或跪拜。最后是墓葬区域中央的景观休憩场所,一个颇具人性化的静谧场所。在格局上模拟传统村落中的“寨心”,其本质功能是为前来墓园祭拜的游客提供一个户外的休息和缓冲空间。场所中可种植或保留大树,既增加景观的中心性,为游人提供绿荫,同时也引来鸟栖虫鸣,为场所本身增添一份自然而悠远的意味。
    后山庙宇板块
    后山的庙宇将供奉象征着救苦救难和普度众生的“地藏菩萨”,并设置有两个方向的出人路径:一条可由外界直接通达庙宇,另一条则需要穿过墓园。庙宇设置的初衷既是在墓园中设立一个高等级的神灵,对整个墓园的宗教体系形成一个统领,同时其单独对外的路径设置也可以让墓园以外的人群不经过墓园而直接到达庙宇中进行祭拜,这也将庙宇本身的功能辐射到墓园以外更广阔的区域,成为一个地区性的庙宇,从而为本地的宗教传播作出了贡献,也为墓园的宣传起到了更为积极的作用。
      结语
    本案通过对楚雄本土传统村落格局的解读,从而勾画出筹建墓园的大体功能布局,这是一种对于地域文化的深度提炼与运用。再者于紫溪山脉创造性的提出“万神乐居”的理念,将对于逝者的敬意与缅怀神圣化,这也为墓园后期的规划与建筑设计奠定了一个宗教性的基调。“山野绿林,万神乐居”—希望这种试验性的策划能为将来的墓园设计与营造激发更多的思考。
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